В течение веков основным языком литературы и культуры Кашмира был Санскрит. В 7-12 вв. здесь жили писатели Кшемендра, Сомадева, Калхана, философы Сомананда, Утпалачарья, Бхаскара, авторы известных трудов по поэтике Бхамаха, Анандавардхана, Абхинавагупта. В 13 в. появились переложения на кашмирский язык сюжетов вед (См. Веды) и пуран (См. Пураны): "Сказание о победе над демоном Баной" (15 в.) Бхаттаватары, "Сияние Шивы" (16-17. вв.) Шитыкантхи. Для творчества народной поэтессы Лал Дед, отчасти Шейха Нуруддина характерны сплав индуистской и суфийской мистики, критика ортодоксальной религии. В 16-18 вв. интенсивно развивается персо-язычная поэзия: Шейх Якуб Сарфи (1522-94), Ходжа Хабибулла (1555-1617) и др. В поэзии на кашмирском языке получил распространение заимствованный из фольклора жанр любовной песни лол-гит: Хаба Хатун (16 в.), Арнимал (18 в.). Поэты-индусы 18-19 вв. Пракашрам, Парамананд, Кришна Раздан возродили традицию поэтических переложений древнеиндийских преданий; поэты-мусульмане использовали традиционные персо-таджикские сюжеты и жанровые формы: Махмуд Гами. Макбул Шах Киралавари, Расул Мир, Абдул Вахаб Пари, Хазрат Хусейн, Халил Гах.

С конца 19 в. в Кашмире получили распространение просветительские идеи, формируется современная литература: сатирические стихи Киралавари, проникнутая антифеодальными настроениями поэзия Гулама Ахмеда Махджура (1885-1952). Абдул Ахад Азад (1902-48) восстали против религиозного фанатизма. Тема труда и жизни простых людей звучит в поэзии Рошана, Преми, Рахи, Камиля. Традиции шиваитской лирики продолжил Зинда Кауль. В поэзию проникли новые жанровые формы и разновидности стиха. Первые прозаические произведения на кашмирском языке появились в 50-е гг.: Ахтар Мохиуддин, Умеш, Кауль, Ка-миль, Д. Надим (р. 1916), Рошан, Баней, Ниродо, Шанкар Раина. С конца 40-х гг. происходит становление литературы народа догри: поэты Динубхаи, Пант, К. Мадхукар, поэтесса Падма Сачдев, прозаики Бхагван Прасад Сатхе, Рамнатх Шастри, Нарендра Кхаджурия. Некоторые современные писатели К. пишут также на языках урду и хинди.

Лит.: Pushp P. N., Kashmiri literature, в кн. Contemporary Indian literature, New Delhi, [1957].

Б. А. Захарьин, И. С. Рабинович.

см. Нидерланды, раздел Литература.

литература голландцев и фламандцев на нидерландском языке, развивалась в Нидерландах (См. Нидерланды) исторических. С момента их политического разъединения развивается на территории Бельгии (См. Бельгия) и Нидерландов (См. Нидерланды) (см. разделы Литература).

Древнейший литературный памятник Н. л. - так называемые Каролингские псалмы (9 в.). Видный представитель куртуазного стиля - Генрих фон Фельдеке (р. между 1140-50 - умер около 1200 или 1210), творчество которого чаще относят, однако, к немецкой литературе. Во 2-й половине 13 в. начался расцвет дидактической бюргерской литературы, воплотившийся в творчестве Я. ван Марланта (около 1235-1300), Я. ван Бундале (около 1280-1365, соч. "Зеркало мирян", 1325-30) и Я. де Верта (умер около 1362), осуждавшего современные ему нравы в кн. "Зеркало грехов" (около 1350). Критика феодальных порядков звучала в народных песнях, в эпосе "О лисе Рейнарде" (около 1235-50). Развивалась церковная литература: миракли, мистерии и моралите ("Всякий человек", 1495, П. ван Диета, 1454-1507). Религиозный характер имеет также творчество поэтессы Хадевейх (около 1200-69). Творчество мистика Я. ван Рёйсбрука (1293-1381) было направлено против церковной знати и сыграло важную роль в подготовке Реформации. Во 2-й половине 14 в. возник жанр так называемый абелеспелен - ранний образец светской драмы в западноевропейской литературе: анонимные пьесы "Эсморейт" и "Ланселот". Центром национальной культуры были так называемые камеры редерейкеров, или риторов (14-16 вв.), объединявшие горожан для совместных упражнений в искусстве стихосложения и театральных представлений. Известны своим мятежным характером празднества редерейкеров в Генте в 1539. Теоретиком искусства редерейкеров был М. де Кастелейн (1485-1550), автор трактата "Искусство риторики" (1548). Деятельность редерейкеров способствовала расцвету национальной драматургии и поэзии; они сыграли значительную роль в идейной подготовке Реформации и буржуазной революции. Противником Реформации была поэтесса Анна Бейнс (1493-1575). В так называемых спроках и бурде, дидактических рассказах и стихах нашло отражение народное сознание.

В литературе 16 в. отчётливо обозначились черты Возрождения (См. Возрождение), наметившиеся уже в творчестве Д. Поттера (около 1370-1428). Нидерландское Возрождение выдвинуло писателя и мыслителя мирового масштаба Эразма Роттердамского (См. Эразм Роттердамский) (1469-1536). Я. ван дер Нот (1540 - около 1595) - зачинатель новых поэтических жанров и стихотворных форм в Н. л. (ода, сонет, александрийский стих). Сатиры Ф. Марникса ван Синт-Алдегонде (1540-98) направлены против католической церкви. Гуманисты Д. В. Корнхерт (1522-90), Х. Спигел (1549-1612) и автор "Книги о художниках" (1604) К. ван Мандер (1548- 1606) сыграли большую роль в развитии нидерландской прозы. Тесная связь с народными истоками характерна для поэзии и прозы Р. Бисера (1547-1620). В период Нидерландской буржуазной революции 16 в. распространялись народная поэзия и песни гёзов (См. Гёзы).

Лит. см. при статьях Бельгия и Нидерланды, разделы Литература.

В. В. Данчев.